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Spatialité, lieu ecclésial et liturgie dans l’Occident médiéval

1BASCHET, Jérôme, Lieu sacré, lieu d’images. Les fresques de Bominaco (Abruzzes, 1263). Thèmes, parcours, fonctions, La Découverte-École française de Rome, Paris-Rome, 1991.

2BAUD, Anne (éd.), Espace ecclésial et liturgie au Moyen Age, Lyon, Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 2010.

3BOCK, Nicolas, KURMANN, Peter, ROMANO, Serena et SPIESER, Jean-Michel (éd.), Art, cérémonial et liturgie au Moyen Age, Rome, Viella, 2002.

4BOESCH GAJANO, Sofia, et SCARAFFIA, Lucetta (éd.), Luoghi sacri e spazi dela santità, Turin, Rosenberg & Sellier, 1990.

5BOURIN, Monique, « L’espace », dans Jean-Claude Schmitt et Otto Gerhard Oexle (éd.), Les tendances actuelles de l’histoire du Moyen Age en France et en Allemagne, Paris, Presses de la Sorbonne, 2002, p. 492-510.

6BRENK, Beat, « Les églises de pèlerinage et le concept de prétention », dans Nicolas Bock, Peter Kurmann, Serena Romano et Jean-Marie Spieser, Art, Cérémonial et Liturgie au Moyen Age, Rome, Viella, 2002, p. 127-136.

7CAILLET, Jean-Pierre, « Architecture et décor monumental », dans Pierre Riché (dir.), L’Europe de l’an mil, La-Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 2001, p. 77-255.

8CARRERO SANTAMARIA, Eduardo, « Le sanctuaire de la cathédrale de Saint-Jacques de Compostelle à l’épreuve de la liturgie », dans Claude Andrault-Schmitt (éd.), Saint-Martial de Limoges. Ambition politique et production culturelle, Limoges, PULIM, 2006, p. 295-307.

9CREISSEN, Thomas, « Les clôtures de chœur des églises d’Italie à l’époque romane : état de la question et perspectives », Hortus Artium Medievalium, 5, 1999, p. 169-181.

10CROOK, John, The Architectural Setting of the Cult of Saints in the Early Christian West c. 300-c. 1200, Oxford, Oxford University Press, 2000.

11DE BLAAUW, Sible, Cultus et decor. Liturgia e architettura nella Roma tardoantica e medievale, Vatican, 1994 (Studi e Testi, 355-356, 2 vol.).

12ERLANDE-BRANDENBURG, Alain, « L’église grégorienne », Hortus Artium Medievalium, 5, 1999, p. 147-166.

13FERNIE, Eric, « The Use of Nave Supports in Romanesque and Early Gothic Churches », Gesta, 23, 1984, p. 107-117.

14–, « L’espace liturgique dans les édifices de l’Angleterre normande », dans Claude Arrignon, Marie-Hélène Debiès, Claudio Galderisi et Éric Palazzo (éd.), Cinquante années d'études médiévales. A la confluence de nos disciplines, Turnhout, Brepols, 2005, p. 191-200.

15FIXOT, Michel et ZADORA-RIO, Elizabeth (dir.), L’environnement des églises et la topographie religieuse des campagnes médiévales, Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme, 1994.

16GUERREAU, Alain, « Quelques caractères spécifiques de l’espace féodal européen », dans Neithard Bulst, Robert Descimon et Alain Guerreau (éd.), L'État ou le Roi. Les fondations de la modernité monarchique en France (XIVe-XVIIIe siècles), Paris, EHESS, 1996, p. 85-101.

17–, « Le champ sémantique de l’espace dans la Vita de saint Maieul (Cluny, début du XIe siècle) », Journal des Savants, 1997, p. 363-419.

18–, « Il significato dei luoghi nell’Occidente medievale : struttura e dinamica di uno ‘spazio’ specifico », dans Enrico Castelnuovo et Giuseppe Sergi (éd.), Arti e Storia nel Medioevo. I. Tempi, Spazi, Istituzioni, Turin, Einaudi, 2002, p. 201-239.

19–, « Stabilità, via, visione : le creature e il creatore nello spazio medievale », dans Enrico Castelnueovo et Giuseppe Sergi (éd.), Arti e Storia nel Medioevo. III, Turin, Einaudi, 2004, p. 167-197.

20–, « Édifices médiévaux, métrologie, organisation de l’espace. A propos de la cathédrale de Beauvais », Annales E.S.C., 47, 1992, p. 87-106.

21–, « Post-scriptum. Mensura, représentation du monde, structures sociales », Histoire & mesure, 16-3/4, 2001, p. 405-414, http://histoiremesure.revues.org/126.

22HEITZ, Carol, Recherches sur les rapport entre architecture et liturgie à l’époque carolingienne, Paris, SEVPEN, 1963.

23–, « Architecture et liturgie processionnelle à l’époque préromane », Revue de l’Art, 24, 1974, p. 30-47.

24HUBERT, Jean, « La place faite aux laïcs dans les églises monastiques et les cathédrales aux XIe et XIIe siècles », repris dans Arts et vie sociale de la fin du monde antique au Moyen Age, Genève, Droz, 1977, p. 470-487.

25IOGNA-PRAT, Dominique, Ordonner et exclure. Cluny et la société chrétienne face à l’hérésie, au judaïsme et à l’islam (1000-1150), Paris, Aubier, 1998.

26–, La Maison Dieu. Une histoire monumentale de l'Église au Moyen Age, Paris, Seuil, 2006.

27–, « De l'usage du sacré en histoire médiévale », 2010, Collections Menestrel, http://www.menestrel.fr/​spip.php?rubrique1367.

28JUNG, Jacqueline, « Beyond the Barrier : The Unifying Role of the Choir Screen in Gothic Churches », The Art Bulletin, 82, 2000, p. 622-657.

29KAPLAN, Michel (dir.), Le sacré et son inscription dans l’espace à Byzance et en Occident, Paris, Publications de la Sorbonne, 2001.

30KLUKAS, Arnold, « The Architectural Implications of the Decreta Lanfranci », dans Reginald A. Brown (éd.), VI Proceedings of the Battle Conference on Anglo-Norman Studies, Woodbridge, The Boydell Press, 1984, p. 136-171.

31Kunst und Liturgie im Mittelalter, Munich, 2000 (Congrès de Rome, 1997).

32LAUWERS, Michel, La mémoire des ancêtres, le souci des morts. Morts, rites et société au Moyen Age, Paris, Beauchesne, 1997.

33–, Naissance du cimetière. Espace sacré et terre des morts dans l’Occident médiéval, Paris, Aubier, 2005.

34–, « Le cimetière dans le Moyen Age latin. Lieu sacré, saint et religieux », Annales. H.S.S., 54, 1999, p. 1047-1072.

35L’emplacement et la fonction des images dans la peinture murale du Moyen Age, Saint-Savin, Centre International d'Art mural, 1993.

36Liturgie, arts et architecture à l’époque romane, Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa, 34, 2003.

37MARTIN, Pierre, « Autour du chœur, le déambulatoire. Terminologie et historiographie », dans Cinquante années d'études médiévales, op. cit., p. 241-250.

38MÉHU, Didier (dir.), Mises en scènes et mémoires de la consécration de l’église dans l’Occident médiéval, Turnhout, Brepols, 2009.

39–, « Locus, transitus, peregrinatio. Remarques sur la spatialité des rapports sociaux dans l’Occident médiéval (XIe-XIIIe siècle) », dans Construction de l’espace au Moyen Age : pratiques et représentations, Paris, Publications de la Sorbonne, 2007, p. 275-293.

40–, « Les figures de l’édifice ecclésial d’après le Guide du pèlerin de Saint-Jacques de Compostelle », dans Michel Lauwers (éd.), Lieux sacrés et espace ecclésial (IXe-XVe siècle), Cahiers de Fanjeaux, 46, 2011, p. 79-113.

41PALAZZO, Éric, Liturgie et société au Moyen Age, Paris, Aubier, 2000.

42–, « Le végétal et le sacré : l'hysope dans le rite de la dédicace de l'église », dans Kathleen G. Cusching et Richard F. Gyug (éd.), Ritual, Text and Law. Studies in Medieval Canon Law and Liturgy Presented to Rogers E. Reynolds, Burlington (USA), Ashgate, 2004, p. 41-49.

43–, « Art et Liturgie au Moyen Age. Nouvelles Approches Anthropologique et épistémologique », Anales de Historia del Arte, 31-74, 2010, p. 31-74.

44– et PALAZZO-BERTHOLON, Bénédicte, « Archéologie et liturgie. L’exemple de la dédicace de l’église et de la consécration de l’autel », Bulletin monumental, 159-IV, 2001, p. 305-316.

45PIVA, Paolo (éd.), L’arte medievale nel contesto (300-1300). Funzioni, iconografia, tecniche, Milan, Jaca Book, 2006.

46– (éd.), Art Médiéval. Les voies de l'espace liturgique, Paris, Picard, 2010.

47REVEYRON, Nicolas, « Architecture, liturgie et organisation de l’espace ecclésial. Essais sur la notion d’espace dans l’architecture religieuse du Moyen Âge », Les Cahiers de Saint-Michel-de-Cuxa, 34, 2003, p. 161-175.

48ROUX, Caroline, « Entre sacré et profane. Essai sur la symbolique et les fonctions du portail d’église en France entre le XIe et le XIIIe siècle », Revue Belge de Philologie et d’Histoire, 82, 2004, p. 839-854.

49–, « A propos de l'arc triomphal. Origine, formes et emplacements dans l’espace ecclésial (IVe-XIIe siècle) », dans Anne Baud (éd.), Espace ecclésial et liturgie au Moyen Age, Lyon, Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 2010, p. 153-181.

50Sanctuaires et chevets à l’époque romane. Culte des reliques, célébrations et architecture (Colloque d’Issoire, 1997), Revue d’Auvergne, 114, 2000.

51SAPIN, Christian (dir.), Avant-nefs et espaces d’accueil dans l’église entre le IVe et le XIIe siècle, Paris, CTHS, 2002.

52SINDING-LARSEN, Staale, Iconography and Ritual. A Study of Analytical Perspectives, Oslo, Universitetsforlaget, 1984.

53SPARHUBERT, Éric, « Sur la route de Compostelle : le chevet d'une « église de pèlerinage » à l'épreuve de la liturgie, Saint-Léonard de Noblat », dans Éric Sparhubert et Cécile Voyer (éd.), L’image médiévale : Fonctions dans l’espace sacré et structuration de l’espace cultuel, Turnhout, Brepols, 2011, p. 41-68.

54TREFFORT, Cécile, « Mémoires de chœurs. Monuments funéraires, inscriptions mémorielles et cérémonies commémoratives à l’époque romane », dans Cinquante années d’études médiévales, op. cit., p. 219-232.

55TRIVELLONE, Alessia, « Le développement du décor monumental et la conquête de l’extérieur des églises : sagreres et façades catalanes au cours de la première moitié du XIe siècle », dans Michel Lauwers (éd.), Lieux sacrés et espace ecclésial (IXe-XVe siècle), Cahiers de Fanjeaux, 46, 2011, p. 175-227.

Conceptions du monde et de la société à l'époque romane (et au-delà)

56BASCHET, Jérôme, «  L'humain (et l'institution) comme paradoxe. Corporel et spirituel dans l'Occident médiéval », dans Patrick Henriet (éd.), Corps en société. Perception et usages du corps au Moyen Age, Rennes, PUR, sous presse.

57BAXTER, Ron, Bestiaries and their Users in the Middle Ages, Bridgend, Sutton Publishing, 1998.

58BONNE, Jean-Claude, « Le végétalisme de l’art roman. Nature et sacralité », dans Agostino Paravicini Bagliani (dir.), Le monde végétal. Médecine, botanique, symbolique, Micrologus' Library 30, Florence, Sismel-Edizioni del Galluzo, 2009, p. 95-120.

59BUC, Philippe, L’ambiguïté du Livre. Prince, pouvoir, et peuple dans les commentaire de la bible au Moyen Âge, Paris, Beauchesne, 1994.

60CAMILLE, Michael, « Mouths and meanings : towards an anti-iconography of medieval art », dans Brendan Cassidy (éd.), Iconography at the crossroads, Princeton, Princeton University Press, 1993, p. 43-57.

61CHENU, Marie-Dominique, La théologie au douzième siècle, Paris, Vrin, 1976.

62Cordonnier, Rémy et HECK, Christian, Le bestiaire médiéval, Paris, Citadelles, 2011.

63DEONNA, Waldemar, « Salva me de ore leonis. A propos de quelques chapiteaux romans de la cathédrale de Saint-Pierre à Genève », Revue Belge de Philologie et d’Histoire, 28, 1950, p. 479-511.

64DESCOLA, Philippe, Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard, 2005.

65DITTMAR, Pierre-Olivier, Naissance de la bestialité. Une anthropologie du rapport homme-animal vers 1300, thèse de doctorat sous la direction de Jean-Claude Schmitt, Paris, EHESS, 2010.

66–, « Les corps sans fins. Extensions animales et végétales dans les marges de la représentation (XIIIe-XIVe siècle) », Estremità ed escrescenze dei corpi, Micrologus, 20, 2012, p. 25-42.

67–, « Le seigneur des animaux entre Pecus et Bestia », dans Adam premier homme, à paraître dans Micrologus' Library.

68DUCHET-SUCHAUX, Gaston et PASTOUREAU, Michel, Le bestiaire médiéval. Dictionnaire historique et bibliographique, Paris, Le Léopard d’or, 2002.

69ESMEIJER, Anna C., Divina Quaternitas. A Preliminary Study in Method and Application of Visual Exegesis, Amsterdam, Gorcum, 1978.

70Gravestock, Patricia, « Did imaginary animals exist ? », dans Debra Hassig (dir.), The Mark of the Beast, New York-Londres, Routledge, 2000, p. 119-140.

71GREENHILL, Eleonore S., « The Child in the Tree. A Study of the Cosmological Tree in Christian Tradition », Traditio, 10, 1954, p. 323-371.

72GUERREAU-JALABERT, Anita, « Spiritus et caritas. Le baptême dans la société médiévale », dans Françoise Héritier-Augé et Élisabeth Copet-Rougier (éd.), La parenté spirituelle, Paris, Archives contemporaines, 1996, p. 133-203.

73–, « Caritas y don en la sociedad medieval occidental », Hispania, 60/1, 2000, p. 27-62.

74GUESURAGA, Raphaël, Le thème de la dévoration dans la sculpture romane de France et d’Espagne. Étude iconographique, enjeux politiques, aspects eschatologiques. thèse de doctorat sous la direction de Michel Pastoureau, Paris, EPHE, 2001.

75HENRIET, Patrick, « En quoi peut-on parler d'une spiritualité de la Réforme grégorienne? », Revue d'Histoire de l'Église de France, 96, 2010, p. 71-91.

76–, « Corporalia et spiritualia, ou l'Église et le corps en contexte « grégorien ». A propos d’une formule de Placide de Nonantola », sous presse.

77JACOB, Robert, « Bannissement et rite de la langue tirée au Moyen Age. Du lien des lois et de sa rupture », Annales H.S.S, 55, 2000, p. 1039-1079.

78–, « Le faisceau et les grelots. Figure du banni et du fou dans l’imaginaire médiéval », Droit et cultures, 41, 2001, p. 65-98.

79LAUWERS, Michel, «  'Religion populaire', culture folklorique et mentalités. Notes pour une anthropologie culturelle du Moyen Age  », Revue d'Histoire Ecclésiastique, 82, 1987, p. 221-258.

80LECLERCQ-MARX, Jacqueline, La sirène dans la pensée et dans l’art de l’Antiquité et du Moyen Âge. Du mythe païen au symbole chrétien, Bruxelles, Académie royale de Belgique, 1997.

81–, « Centaures, minotaures et sirènes dans la sculpture romane d’Auvergne. Sources d’inspiration et modes de transmission », dans Annie Second (dir.), L’Antiquité dans l’art roman. Persistance et résurgence de l’Antiquité à l’époque romane, Revue d’Auvergne, 119-4, 2005, p. 142-143.

82–, « Le centaure dans l'art préroman et roman. Sources d'inspiration et modes de transmission », Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa, 37, 2006, p. 33-42.

83LESIEUR, Thierry, Devenir fou pour être sage. Construction d’une raison chrétienne à l’aube de la réforme grégorienne, Turnhout, Brepols, 2003.

84PARAVICINI BAGLIANI, Agostino (dir.), Le monde végétal. Médecine, botanique, symbolique, Micrologus' Library 30, Florence, Sismel-Edizioni del Galluzo, 2009.

85Pastoureau, Michel, L’ours. Histoire d’un roi déchu, Paris, Seuil, 2007.

86–, Bestiaires du Moyen-Âge, Paris, Seuil, 2011.

87SCHMITT, Jean-Claude, Le corps, les rites, les rêves, le temps. Essais d’anthropologie médiévale, Paris, Gallimard, 2001.

88–, «  Superstitions  », dans Jacques Le Goff et René Rémond (dir.), Histoire de la France religieuse, Paris, Le Seuil, 1988, vol. I, p. 416-551.

89SWEET, Victoria, Rooted in the Earth, Rooted in the Sky. Hildegard of Bingen and Premodern Medecine, New York et Londres, Routledge, 2006.

90VOISENET, Jacques, Bestiaire chrétien. L'imagerie animale des auteurs du Haut Moyen Age, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 1994.

91–, Bêtes et hommes dans le monde médiéval. Le bestiaire des clercs du Ve au XIIe siècle, Turnhout, Brepols, 2000.

92ZINK, Michel, Nature et poésie au Moyen Age, Paris, Fayard, 2006.

Art roman et approches des images

93Actualité de l’art antique dans l’art roman, Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa, 39, 2008.

94AMBROSE, Kirk, The Nave Sculpture of Vezelay. The Art of Monastic Viewing, Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2006.

95– et MAXWELL, Robert (éd.), Current Directions in Eleventh- and Twelfth-Century Sculpture Studies, Turnhout, Brepols, 2010.

96ANDRAULT-SCHMITT, Claude (dir.), Saint-Martial de Limoges. Ambition politique et production culturelle (Xe-XIIIe siècles), Limoges, PULIM, 2006.

97– et CAMUS, Marie-Thérèse (dir.), Notre-Dame la Grande de Poitiers. L’œuvre romane, Paris, Picard, 2002.

98ANGHEBEN, Marcello, Les chapiteaux romans de Bourgogne. Thèmes et programmes, Turnhout, Brepols, 2003.

99–, « Les animaux stylophores des églises romanes apuliennes. Étude iconographique », Arte Medievale, 1, 2002, p. 97-117.

100BARTAL, Ruth, « Anges et louanges du triomphe chrétien en Espagne », Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa, 28, 1997, p. 29-39.

101BARTHOLEYNS, Gil, DITTMAR, Pierre-Olivier et JOLIVET, Vincent, Image et transgression au Moyen Age, Paris, PUF, 2008.

102–, «  Des raisons de détruire une image  », Images Re-vues [En ligne], 2, 2006, document 1, mis en ligne le 01 janvier 2006, consulté le 28 octobre 2011. URL  : http://imagesrevues.revues.org/​248.

103BARTHOLEYNS, Gil, DIERKENS, Alain et GOLSENNE, Thomas (éd.), La performance des images, Bruxelles, Éditions de l'Université de Bruxelles, 2009.

104BASCHET, Jérôme, L'iconographie médiévale, Paris, Gallimard, 2008.

105–, « Jean Wirth, la Vierge aux longues nattes et l’ange au sourire. A propos de L’image à l’époque gothique (et de L’image à l’époque romane) », Éditions Papiers, octobre 2008, http://www.editionspapiers.org/node/2

106BIAY, Sébastien, Les chapiteaux du rond-point de la troisième église abbatiale de Cluny (fin XIe-début XIIe siècle). Étude iconographique, thèse de doctorat sous la direction de Claude Andrault-Schmitt, Université de Poitiers-CESCM, 2011 (disponible sur HAL-Thèses en ligne : http://tel.archives-ouvertes.fr/​index.php?halsid=kph7lksc3hkl5h5jnpuejsjk84).

107BONNE, Jean-Claude, L'art roman de face et de profil. Le tympan de Conques, Paris, Le Sycomore, 1984.

108–, « Entre ambiguïté et ambivalence. Problématique de la sculpture romane », La part de l’œil, 8, 1992, p. 147-164.

109–, « Pensée de l’art et pensée théologique dans les écrits de Suger », dans Christian Descamps (dir.), Artistes et philosophes : éducateurs ?, Paris, Éditions du Centre Pompidou, 1994, p. 13-50.

110–, « De l'ornemental dans l'art médiéval (VIIe-XIIe siècle). Le modèle insulaire », dans Jérôme Baschet et Jean-Claude Schmitt (éd.), L’image. Fonctions et usages des images dans l’Occident médiéval, Cahiers du Léopard d’Or, 5, Paris, Léopard d’or, 1996.

111BOTO VARELA, Gerardo, Ornamento sin delito. Los seres imaginarios del claustro de Silos y sus ecos en la escultura románica peninsular, Silos, Abadia de Silos, 2000.

112BOUCHÉ, Anne-Marie, « Vox imaginis : Anomaly and Enigma in Romanesque Art », dans Anne-Marie Bouché et Jeffrey Hamburger (éd.), The Mind’s Eyes. Art and Theological Argument in the Middle Age, Princeton UP, 2006, p. 306-335.

113CABANOT, Jean, « Constitution d’une banque de données sur les chapiteaux corinthiens et dérivés du corinthien : méthodes et perspectives », dans L’acanthe dans la sculpture monumentale de l’Antiquité à la Renaissance, Paris, CTHS, 1993, p. 9-25.

114CAMUS, Marie-Thérèse, Sculpture romane du Poitou. Les grands chantiers du XIIe siècle, Paris, Picard, 1992.

115CORREIA LEANDRO PEREIRA, Maria Cristina, « Le lieu et les images. Les sculptures de la galerie est du cloître de Moissac », dans Andrea von Hülsen-Esch et Jean-Claude Schmitt (éd.), Die Methodik der Bildinterpretation. Les méthodes de l’interprétation de l’image, Göttingen, Wallstein Verlag, 2002, p. 415-470.

116CHRISTE, Yves, L'Apocalypse de Jean. Sens et développement de ses visions synthétiques, Paris, Picard, 1996.

117DALE, Thomas, « Monsters, Corporeal Deformities, and Phantasms in the Cloister of St-Michel de Cuxa », The Art Bulletin, 83/3, 2001, p. 402-436.

118–, « The monstrous », dans Conrad Rudolf (éd.), A companion to Medieval Art, Romanesque and Gothic in Northern Europe, Oxford, Blackwell, 2006, p. 253-273.

119DAMISCH, Hubert, Théorie du nuage, Paris, Éditions du Seuil, 1972.

120FORSYTH, Ilene, The Throne of Wisdom : Wood Sculptures of the Madonna in Romanesque France, Princeton, Princeton University Press, 1972.

121GAIGNEBET, Claude et LAJOUX, Jean-Dominique, Art profane et religion populaire au Moyen Age, Paris, PUF, 1985.

122GELL, Alfred, L’art et ses agents. Une théorie anthropologique, Dijon, Les Presses du réel, 2009.

123GREENHALGH, Michael, The Survival of Roman Antiquities in the Middle Ages, Londres, Duckworth Publishing, 1989.

124GUILLOUËT, Jean-Marie et RABEL, Claudia (éd.), Le Programme. Une notion pertinente en histoire de l'art médiéval ?, Paris, Le Léopard d'or, 2011.

125KENAAN-KEDAR, Nurith, « Les modillons de Saintonge et du Poitou comme manifestation de la culture laïque », Cahiers de Civilisation Médiévale, 29, 1986, p. 311-330.

126–, « The margins of society in marginal romanesque sculpture », Gesta, 31/1, 1992, p. 15-24

127KENDALL, Calvin, The Allegory of the Church. Romanesque Portals and their Verse Inscriptions, Toronto University Press, 1998.

128KESSLER, Herbert, Spiritual Seeing. Picturing God’s Invisibility in Medieval Art, Philadelphia, Pennsylvania University Press, 2000.

129–, Seeing Medieval Art, Peterborough, Broadview Press, 2004.

130–, « A Gregorian Reform Theory of Art », dans Serena Romano et Julia Enckell Julliard (éd.), Roma e la Riforma gregoriana. Tradizioni e innovazioni artistiche (XI-XII secolo), Rome, Viella, 2007, p. 25-48.

131–, « Evil Eye(ing). Romanesque Art as a Shield of Faith », dans Colum Houricane (éd.), Romanesque Art and Thought in the Twelfth Century. Essays in honor of Walter Cahn, Princeton, 2008, p. 107-136.

132KLEIN, Peter (éd.), Die mittelalterliche Kreuzgang. The Medieval Cloisters. Le cloître du Moyen Age. Architektur, Funktion und Programm, Munich, Schnell-Steiner, 2003.

133La façade romane, Colloque international publié par les Cahiers de Civilisation médiévale, 34/3-4, 1991.

134LACOSTE, Jacques (dir.), La sculpture romane de Saintonge, Saintes, Éd. Christian Pirot, 1998.

135LASSALLE, Victor, « Quelques exemples de répartition ordonnée des chapiteaux ornementaux des XIe et XIIe siècles dans les églises de l’est et du sud de la France », Revue d’Auvergne, 562, 2002, p. 135-157.

136LE LUEL, Nathalie, Le portail Saint-Ursin de Bourges : recherches sur l’iconographie profane en façade des églises romanes, thèse de doctorat sous la direction de Xavier Barral i Altet, Université Rennes II, 2008.

137Le portail de Saint-Trophime d’Arles. Naissance et renaissance d’un chef-d’œuvre roman, Arles, Actes Sud, 1999.

138Le rôle de l’ornement dans la peinture murale du Moyen Age, Colloque de Saint-Lizier (Collection Civilisation médiévale, IV), Poitiers, CESCM, 1997.

139LYMAN, Thomas W., « The Sculpture Programme of the Porte des Comtes Master at Saint-Sernin in Toulouse », Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, 34, 1971, p. 12-39.

140MÂLE, Émile, L'art religieux du XIIe siècle en France. Étude sur les origines de l'iconographie du Moyen Age (1922), Paris, A. Colin, 8e éd., 1998.

141NORMAN, Joanne S., Metamorphoses of an Allegory. The Iconography of the Psychomachia in Medieval Art, New York, 1988.

142ONIANS, John, Bearers of Meanings. The Classical Orders in Antiquity, the Middle Ages and the Renaissance, Princeton University Press, 1988.

143PASTOUREAU, Michel et RABEL, Claudia, «  Histoire des images, des symboles et de l’imaginaire  », dans Jean-Claude Schmitt et Otto Gerhard Oexle (éd.), Les tendances récentes de l’histoire médiévale en France et Allemagne, Paris, Publications de la Sorbonne, 2002, p. 595-612.

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166VOYER, Cécile, Faire le ciel sur la terre. Les images hagiographiques et le décor peint de Saint-Eutrope aux Salles-Lavauguyon (XIIe siècle), Turnoult, Brepols, 2008.

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174–, (dir.), La cathédrale du Puy-en-Velay, Milan-Paris, Skira-Seuil, 2000

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208LAROUZIÈRE, Dominique de, L’invention romane en Auvergne. De la poutre à la voûte (Xe-XIe siècle), Nonette, Ed. Créer, 2003.

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210LAURANSON-ROSAZ, Christian, L'Auvergne et ses marges (Velay-Gévaudan) du VIIIe au XIe siècle. La fin du monde antique, Le Puy-en-Velay, Cahiers de la Haute-Loire, 1987.

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217ROCHIAS, G., « Les chapiteaux de l'église de Saint-Nectaire », Bulletin Monumental, 73, 1909, p. 213-242.

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226SEVE, Robert, « La seigneurie épiscopale de Clermont des origines à 1357 », Revue d’Auvergne, 94, 1980, p. 85-268.

227SWIECHOWSKI, Zygmunt, La sculpture romane d’Auvergne, Clermont-Ferrand, De Bussac, 1973.

228WIRTH, Jean, « Fondations, donations et chronologie des chantiers : le cas des églises d’Auvergne », Atti del Convegno internazionale di studi di Parma (sous presse).

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Pour citer cet article

Référence électronique

Jérôme Baschet, Jean-Claude Bonne et Pierre-Olivier Dittmar, « Bibliographie », Images Re-vues [En ligne], Hors-série 3 | 2012, mis en ligne le 23 octobre 2012, consulté le 20 novembre 2017. URL : http://imagesrevues.revues.org/1811

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